Каков Rewilding?
Rewilding, когда взято в контексте современного дневного общества человека, обращается к процессу, которым уничтожено приручение людей. Философия позади rewilding основана на идее, что в течение долгого времени, изменяющаяся цивилизация людей привела к приручению человека. Методы Rewilding стремятся полностью изменить это приручение, и возвратить людей в предцивилизованное, дикое государство того, чтобы быть.
В пределах rewilding теории, приручение, как полагают, отрицательно, эффект неестественных влияний, принесенных постоянной и накапливаемой модернизацией общества. Вместо того, чтобы рассматривать модернизацию и цивилизацию как продвижение человеческого общества, rewilding теории, см. эти силы как отклонение от естественного и правильного государства человеческой жизни.
Рюилдинг рассматривает естественное состояние людей как предцивилизованное, дикое, основное государство жизни, в чем сложные социальные структуры, технология, и у других маркеров цивилизации нет места. Рюилдинг критикует эти современные идеи, наряду с большинством аспектов современной человеческой семейной жизни, которые не имеют отношение к чистому выживанию.
Как практика, rewilding стремится полностью изменить приручение людей через повторное включение в состав того, что считают врожденным знанием, то, что, как думают, было потеряно во время постепенного приручения человеческих разновидностей. Это врожденное знание включает дружественные отношения с разновидностями растений и животных, например. Рюилдинг полагает, что естественное и врожденное знание людей более связано с природой и дикой местностью непосредственно. Это стремится возвратить людей в их место в дикой природе, возвратить их в дикое государство целостного существа.
Из-за его отклонения общества, или того, что считают симптоматическим из социального приручения, у rewilding есть ассоциации с анархизмом. Более определенно, rewilding может быть связан с зеленым анархизмом, и анархо-примитивизмом. Зеленый анархизм - комбинация социальных, политических, и философских теорий, которые подчеркивают важность окружающей среды, и критикуют отклонение людей из государства в мелодии с окружающей средой. В этом смысле rewilding можно было бы рассмотреть как инструмент, которым последователи зеленого анархизма могли пойти об изменении отрицательных эффектов приручения.
Rewilding также связан с анархо-примитивизмом с точки зрения рассмотрения цивилизации людей не как прогрессивный, но как отступающий, введенный в заблуждение и неестественный. Более определенно, анархо-примитивизм кредитует отрицательные аспекты современного дневного общества, чтобы быть симптоматическим индустриализации, технологии, подразделения и специализации рабочей силы, и других отклонений от оригинального дикого государства людей. Анархо-примитивизм устанавливает кочевой, примитивный, образ жизни охотника-собирателя как оригинальное и врожденное государство человеческой жизни, и полагает, что все отклонение от этого государства является неестественным, и отрицательным. Очень как rewilding, анархо-примитивизм показывает пальцем на аспекты модернизированного общества, такие как сельское хозяйство, иерархия, и другие типы социальной стратификации.
